Noaptea lui Guy Fawkes - Rareori celebrată în Irlanda

Cuprins:

Noaptea lui Guy Fawkes - Rareori celebrată în Irlanda
Noaptea lui Guy Fawkes - Rareori celebrată în Irlanda

Video: Noaptea lui Guy Fawkes - Rareori celebrată în Irlanda

Video: Noaptea lui Guy Fawkes - Rareori celebrată în Irlanda
Video: Part 1 - Jane Eyre Audiobook by Charlotte Bronte (Chs 01-06) 2024, Mai
Anonim
Doi oameni în fața unui foc de tabără în noaptea de Halloween în Bray, Wicklow, Irlanda
Doi oameni în fața unui foc de tabără în noaptea de Halloween în Bray, Wicklow, Irlanda

Noaptea lui Guy Fawkes (care ar putea fi numită și Ziua Guy Fawkes, Noaptea focului de tabără sau Noaptea focurilor de artificii) este un eveniment comemorativ care are loc pe 5 noiembrie. Este în primul rând un eveniment britanic și a fost aproape uitat (sau înlocuit) de alte festivități în aceeași perioadă. Sărbătoarea comemorează ziua în care câțiva catolici au încercat să distrugă puterea britanică (protestantă) și au eșuat. Irlanda are, de asemenea, propria sa istorie lungă de rebeliuni împotriva dominației britanice. Astfel, în Irlanda, Noaptea Guy Fawkes era obișnuită ca o zi de sărbătoare plină de bucurie doar de către o parte a populației – iar în aceste zile doar unele comunități loiale din Irlanda de Nord pot găzdui efectiv evenimente în ziua respectivă.

The Origins of Guy Fawkes Night

Noaptea lui Guy Fawkes își are originea într-o tentativă de asasinat eșuată - pe 5 noiembrie în anul 1605, Guy (sau Guido) Fawkes a fost arestat în beciurile de sub Camera Lorzilor. Nu numai că pătrundea, dar a fost și prins în flagrant în timp ce păzea un depozit masiv de praf de pușcă în butoaie. Acestea au fost plasate sub clădirea parlamentului pentru a provoca ravagii sângeroase în rândul ascendenței protestante și pentru a-l ucide pe regele James I. Scopul (deși exagerat) al așa-numitului„Plot de praf de pușcă” a fost restabilirea unei monarhii catolice în Anglia și Scoția și inversarea reformei. Dacă acest lucru ar fi avut succes, chiar dacă complotul ar fi reușit, este deschis pentru discuții. Este mai mult decât probabil că ar fi existat o scurtă perioadă de haos și anarhie, urmată de o reprimare a instituției împotriva autorilor complotului.

Din acestea fiind spuse, Guy Fawkes însuși pare cel puțin să fi fost un catolic hotărât și un comploter de oarecare renume. După ce a luptat ca mercenar pentru Spania catolică împotriva protestanților din Țările de Jos (a sosit ca parte a unei armate irlandeze care sprijină rebelii mai întâi care, în înfrângere, a făcut o schimbare spectaculoasă și s-a alăturat spaniolului), el a încercat să solicite ajutor spaniol pentru un englez. restabilirea stăpânirii catolice. Acest lucru nu a avut prea mult succes, dar Fawkes și-a cultivat prieteni în locuri în alte și aceste conexiuni l-au determinat să se implice în îndrăznețul complot Gunpowder.

După arestarea sa, Fawkes a fost interogat și (poate într-o fugă de auto-glorificare) a recunoscut în mod liber că a planificat masacrul și încercarea de asasinare a regelui conducător. Această deschidere nu a făcut altceva decât să invite la o execuție rapidă pentru trădare. Execuția, însă, nu s-a desfășurat așa cum era planificat - a fost torturat abia mai târziu, în încercarea de a-l determina să renunțe la numele co-conspiratorilor. Pledând „nevinovat” la procesul ulterior pentru trădare (în propriii lui ochi, Fawkes nu greșise până la urmă), a fost (fără o mare surpriză și multe aclamații publice) găsit vinovat șicondamnat la o moarte prelungită. Păstrat drept „atracția vedetă” a spânzurării, desenului și stropirii în public pe 31 ianuarie 1606, Fawkes a fost martor la moartea înfiorătoare a colegilor săi conspiratori. Și apoi, într-o etapă finală și inspirată de sfidare, a reușit să înșele spânzuratorul aruncându-se de pe schela în altă și rupându-și gâtul.

Apropo, doar pentru a complica lucrurile: există o altă teorie conform căreia conspirația a fost, în realitate, o operațiune fals flag și că Guy Fawkes a fost înscenat.

Istoria Nopții Guy Fawkes

În sărbătorirea faptului că regele James I a supraviețuit acestei atentate nefaste asupra vieții sale (așa cum a susținut-o propaganda oficială - Guy Fawkes a fost arestat în jurul miezului nopții, iar dispozitivele explozive primitive au fost de fapt îndepărtate cu câteva ore înainte ca James I chiar sosit pentru Deschiderea Parlamentului programată pentru 5 noiembrie), s-au aprins focuri spontane în jurul Londrei. La scurt timp mai târziu, a fost adoptată „Actul de respectare a zilei de 5 noiembrie”, făcând din ziua o sărbătoare anuală de mulțumire.

Confruntat cu nesiguranța religioasă și dinastică în următoarele câteva decenii, publicul britanic a luat-o la „Ziua trădării prafului de pușcă” ca o rață la apă. Etichetat ca o zi de sărbătoare, de mulțumire și de distracție, a căpătat în curând note religioase puternice. Ca un accent pentru sentimentul anti-catolic, sărbătorile anuale au funcționat un răsfăț. În special slujitorii puritani au rostit predici aprinse despre pericolele „paperii” (deseori exagerate dincolo de orice realitate, dar aparent nu dincolo de orice credință),biciuindu-și turmele într-o frenezie sectantă. Ceea ce s-a desfășurat în afara bisericii - mulțimile nestăpânite nu numai că aprindeau focuri de sărbătoare, ci le foloseau și pentru a-l arde pe papa sau pe Guy Fawkes în efigie (efigiile erau uneori umplute cu pisici de viață pentru efecte sonore mai bune).

În timpul Regenței (1811-1820) devenise obișnuit în unele zone ca copiii să pregătească o efigie a lui Guy Fawkes cu mult înainte de eveniment, să o ia în stradă și să o folosească ca recuzită pentru cerșit. - de aici "Un ban pentru tip?" De asemenea, devenise destul de obișnuit ca în Noaptea Focurilor de Tabără să fie stabilite vechile conturi, cu revolte și lupte necunoscute.

La mijlocul secolului al XIX-lea, atitudinile s-au schimbat semnificativ, iar în 1859 a fost abrogată Legea privind respectarea din 5 noiembrie, extremiștii și revoltații anticatolici fiind tratați și sărbătoarea transformată într-un eveniment favorabil familiei la sfârşitul secolului. În secolul al XX-lea a fost încă observat, dar astăzi a fost aproape eclipsat de importul transatlantic de Halloween.

Noaptea lui Guy Fawkes în Irlanda

Plotul de praf de pușcă a vizat în principal Anglia și Scoția - atât Țara Galilor, cât și Irlanda au fost simple spectacole secundare ale evenimentelor de acolo. Acest lucru se datorează și faptului că Irlanda era ocupată să-și urmărească propria agendă de cele mai multe ori. Cu toate acestea, coloniștii britanici au purtat tradiția Guy Fawkes Night peste tot, în special în coloniile americane și în Irlanda, în special în plantațiile din nord. În America de Nord, a devenit cunoscută drept „Ziua Papei” și își pierdea din popularitate în secolul al XVIII-lea (după toatefervoarea revoluționară s-a ciocnit cumva cu celebrarea supraviețuirii unui rege britanic). În Irlanda, a fost observat în principal, aproape exclusiv, în comunitățile protestante și a devenit în curând un alt punct de dispută sectară.

În aceste zile, Noaptea Guy Fawkes este aproape total uitată, chiar și în Irlanda de Nord - unde mulți petrecăreți vor fi oricum epuizați de sezonul de Halloween (teoriile conform cărora Noaptea Guy Fawkes a fost un înlocuitor protestant conștient al lui Samhain nu sunt foarte convingătoare).

Nopți de foc în Irlanda

Irlanda păstrează până astăzi două importante „Nopți de foc de tabără” - una este în ajunul zilei de 12 iulie (aniversarea bătăliei de la Boyne, deci sărbătorită doar în comunitățile loiale). Acest lucru are multe asemănări cu Noaptea lui Guy Fawkes, prin faptul că se celebrează un anti-catolicism vitriolic și că papa poate fi ars în efigie (alături de politicieni precum Gerry Adams). Ceal altă „Noapte de foc de tabără” este sărbătorită în principal în zonele catolice în ajunul Sfântului Ioan (23 iunie).

În ultimii ani, au fost asamblate și aprinse și focuri de Halloween. Majoritatea acestor focuri tind să fie un pericol pentru sănătate și siguranță, așa că consiliile locale se străduiesc să împiedice aprinderea lor. Ceea ce, la rândul său, îi face să fie un element al disputei din cauza festivităților întrerupte de sosirea pompierilor și, adesea, în centrul unui comportament nesocial.

Recomandat: