Șase temple care trebuie văzute în Bagan, Myanmar

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-09 02:17

Cu mii de stupa și payas de vizitat, nu există un singur itinerar optim pentru a vedea colecția de temple a lui Bagan. Templele din această listă sunt recunoscute ca fiind cele mai mari, cele mai pitorești și cele mai populare din Bagan și cu siguranță ar trebui incluse în orice itinerar de vizitare a templelor din Bagan care durează mai mult de o zi.

Pentru cursele de jumătate de zi la templu, ghidul meu Aung Kyaw Moe spune că rămâneți cu două opriri: „Pentru o excursie de jumătate de zi, vizitați templele Shwezigon și Ananda”, spune domnul Aung. „Dacă ai fost deja în aceste două locuri, e în regulă”. Pentru tururi mai lungi, aranjați excursiile la templu în locurile enumerate aici.

Doar câteva cuvinte de sfat: pentru două dintre aceste temple (Htilominlo și Shwesandaw), inspectorii locali vor verifica cu siguranță dacă dețineți un permis valabil pentru templul Bagan; verificări aleatorii ar putea avea loc și în altă parte. Și dacă intenționați să le vedeți pe toate cele șase într-o singură zi, alegeți o opțiune de transport în Bagan care vă duce cel mai repede (mașină cu șofer, da; cărucior, naiba nu).

Pentru a înțelege limbajul ascuns al templelor din Myanmar, citiți mica noastră fișă de cheat pentru templu. Pentru un itinerariu alternativ pentru templu, consultați această listă de temple din Bagan cu vedere la apus.

Templul Shwezigon: Stupa careAm început totul

Asemănarea Shwezigon cu Shwedagon din Yangon mai la sud nu este o coincidență. După ce Shwezigon a fost finalizat în 1086 d. Hr., simetria și frumusețea templului au servit drept model pentru multe alte temple construite în întregul imperiu. Shwedagon – parvenitul finalizat patru sute de ani mai târziu – poate și-a depășit inspirația ca mărime și frumusețe, dar poartă totuși influențele predecesorului său.

Comandat de marele rege fondator Anawrahta și finalizat de succesorul său Kyansittha, designul lui Shwezigon reflectă influența ambelor generații. La fel ca Shwedagon mai la sud, Shwezigon a servit ca un teren consacrat unde regii se puteau ruga pentru succes sau mulțumesc pentru succes: colțul de sud-vest era rezervat pentru astfel de rugăciuni.

Numele templului reflectă acest scop: „Shwe înseamnă auriu, zigo înseamnă pământ sau victorie”, a explicat ghidul meu, domnul Aung. „Dacă regele avea o problemă importantă, ei stăteau acolo să se roage ce vor să facă – dorințele lor vor fi îndeplinite.”

În jurul unui turn masiv auriu de 160 de picioare înălțime, veți găsi o serie de alte pavilioane care servesc atât scopurilor sacramentale, cât și educaționale. Un pavilion prezintă diorame ale primei întâlniri a lui Buddha cu cele patru priveliști; un altul prezintă o serie de boluri de pomană dispuse într-un inel, unde poți încerca să împuști bani într-un castron.

Shwezigon este, de asemenea, un centru de închinare la nat (spirit); o clădire închisă găzduiește icoane reprezentând cele 37 de națiuni recunoscute din Myanmar,unde localnicii se pot ruga patronului lor pentru protecție sau implorare

Templul Htilominlo: Oda unei umbrele

Regele Htilominlo (a domnit între 1211 și 1235 d. Hr.), cel mai mic dintre cei cinci fii princiari ai regelui Sithu al II-lea, și-a asigurat domnia în urma unei ceremonii superstițioase, unde umbrela regelui a căzut în direcția sa. Numele atât al Regelui, cât și al Templului reflectă evenimentul – „hti” (umbrelă), „min” (rege) și „lo” (dorință minunată) împreună implică faptul că umbrela l-a ales pe prinț pentru a fi următorul rege.

Templul nu este cel mai mare din Bagan, dar cu siguranță este considerat unul dintre cele mai frumoase. Turla sa se ridică la 150 de picioare deasupra zonei rurale Bagan, în timp ce fiecare dintre cele patru laturi îndreptate către direcțiile cardinale măsoară aproximativ 140 de picioare. Un zid perimetral care înconjoară Templul Htilominlo este plin de tarabele din piață care vând lucrări de artă, haine și suveniruri asortate, oferind curții templului o atmosferă de piață.

Cărămizi roșii alcătuiesc atât structura peretelui, cât și a templului: cea mai mare parte a cărămizii este expusă, dezvăluind o zidărie alternativă orizontală și verticală, cu foarte puțin mortar între ele. Interiorul templului dezvăluie patru figuri de Buddha aurite, îndreptate spre fiecare dintre direcțiile cardinale. Camerele sunt conectate prin holuri căptușite cu fresce care descriu viața și vremurile lui Buddha.

Ananda Temple: The One Perfect Temple

Templul Ananda este unstructură asemănătoare catedralei, cu puțini egali ca grandoare și statură spirituală în Bagan.

Regele Kyansittha – fiul lui Anawrahta și patronul din spatele finalizării Shwezigon – a ordonat construcția Templului Ananda, care a fost finalizat până în 1105 d. Hr. Înălțimea și perfecțiunea formei lui Ananda au dat naștere la câteva povești întunecate.

În primul rând, s-a zvonit că Ananda a ucis călugării-arhitecți din Ananda după finalizarea templului, pentru a se asigura că niciun alt templu perfect nu ar putea urma în urma lui Ananda. În al doilea rând, Kyansittha intenționa să fie îngropat de viu în camera relicvelor lui Ananda, renunțând doar după ce a fost certat de călugărul său șef Shin Arahan.

„Dacă vrei să construiești un templu ca loc sacru, nu te consacra!” Domnul Aung îl imaginează pe Shin Arahan îndemnându-și regele. „Dacă o faci, nu va fi un templu, va fi un mormânt.”

Planul de etaj al lui Ananda seamănă cu o cruce greacă, cu holuri care se întind spre cele patru direcții cardinale, emanând dintr-o sală care poartă unul dintre cei patru Buddha, înălțime de aproximativ nouă picioare și realizate din lemn aurit. Sălile sunt conectate printr-un set unic de două holuri: un tunel interior rezervat familiei regale și exteriorul pentru călugări și alți devoți.

În ciuda pietrei grele și cărămizii care alcătuiesc structura Templului Ananda, designul reușește în mod ingenios să se simtă bine ventilat și bine iluminat: orificiile de ventilație care leagă holurile de exterior permit vântului și luminii să circule în Templul Ananda, păstrând interiorul plăcut în ciuda potopului de căldură-turişti corpulţi care străbat holurile.

Templul Dhammayangyi: Bad Karma

Cel mai masiv templu al lui Bagan a fost construit de tiranul Narathu, care a ajuns pe tron ucigându-și tatăl Alaungsithu, iar mai târziu a fost asasinat el însuși. În timpul scurtei sale domnii, între 1167 și 1171 d. Hr., Narathu a încercat să evite karma construind cel mai în alt templu din tot Baganul.

Dhammayangyi este unic pentru forma sa piramidală, singurul astfel de templu din toată Myanmar; zidăria reflectă standardele incredibil de în alte pe care Narathu le-a stabilit pentru artizanii care au ridicat-o.

„Narathu a vrut ca Dhammayangyi să fie mai în alt decât cel mai în alt templu, mai bun decât capodopera [Templul Ananda]”, a explicat domnul Aung. „De aceea le-a poruncit zidarilor să-și așeze cărămizile foarte aproape. Supraveghetorul verifica cu un ac – dacă era posibil să se introducă cu un ac, zidarii ar fi uciși.”

O astfel de sete de sânge a adus în cele din urmă cercul domniei sale, la doar patru ani de la domnia sa. După ce și-a ucis regina din Sri Lanka într-un acces de furie, Narathu însuși a fost asasinat de ucigași trimiși de socrul său revoltat. Când a pierit, Dhammayangyi era incomplet – și de atunci avea să rămână așa.

„Nu există nicio decorație specială în interiorul Dhammayangyi; doar mulți lilieci, mirosul din interior este foarte înțepător”, îmi spune domnul Aung. „Nici și localnicii pe care nu îndrăznesc să-i traverseze după apusul soarelui – ei cred că templul este bântuit.

Templul Manuha: Sala tristeții

Numit după regele Mon exilat care a construit-o, Manuha conține patru imagini uriașe ale lui Buddha, trei în față și una înclinată în spate. Unic printre templele din Bagan, Manuha a fost construit de un rege cucerit care trăia în exil.

Regele Manuha, al cărui regat Thaton la sud de Bagan a fost cucerit de marele rege Anawrahta în secolul al XI-lea, și-a trăit ultimii ani în arest la domiciliu în Bagan. El a vândut un inel de rubin pentru a strânge fondurile necesare ridicării templului care îi poartă acum numele: un templu lung, cu patru camere, care conține trei imagini a lui Buddha așezat cu fața spre est și o singură imagine a lui Buddha înclinat, orientată spre vest, cu capul îndreptat spre nord.

Cele trei imagini ale lui Buddha orientate spre est stau în spații înghesuite, cu tavanele abia mai în alte decât capetele imaginilor (Buddha din mijloc se ridică la 46 de picioare, în timp ce Buddha de flancare se ridică la 33 de picioare). Localnicii cred că Buddha au fost construiți pentru a reflecta suferința interioară a regelui Manuha: un Buddha așezat are „ochi și buze nefericite”, după cum explică ghidul meu, iar altul are pieptul umflat care indică furia pe care Manuha a păstrat-o în inima lui.

Imaginea lui Buddha înclinat, lungă de 90 de picioare din spate, îl înfățișează pe Buddha pe patul său de moarte, un ajutor pentru a medita asupra naturii existenței, a explicat domnul Aung - „Chiar și Buddha, a trebuit să moară într-o zi., el mi-a spus. „Fără favoruri speciale – dacă există o naștere, va exista o moarte. Dacă am făcut destule fapte bune și dacă am practicat deja dreptulmeditație, nu ne vom teme de moarte.

Shwesandaw: Stupa apusului

Shwesandaw este unul dintre cele cinci temple terasate pe care vizitatorilor li se permite să le urce (celel alte sunt Thitsa Wadi, South și North Guni și Pyathatgyi), dar priveliștile de pe cele cinci terase concentrice ale sale sunt, fără îndoială, cele mai bune pe care le veți avea găsiți în jurul Bagan.

Scările abrupte duc de la bază la terasele superioare; o balustradă de oțel oferă o oarecare pârghie pentru alpiniștii cu pași mai puțin siguri. De la bază până la hti din vârf, Shwesandaw măsoară 328 de picioare; la terasele superioare între 200-300 de picioare în aer, călătorii admiră priveliștile râului Ayeyarwady în depărtare, împreună cu clădirile din apropiere, printre care Templul Thatbyinnyu (nu îl puteți rata, acesta este cel mai în alt templu din Bagan).) și Muzeul Arheologic din Bagan.

Cutremurul din 1975 care a devastat Baganul și-a pus amprenta și pe Shwesandaw: hti-ul pe care îl vedeți chiar în vârf este o replică a altuia care a fost răsturnat în timpul cutremurelor (originalul este acum găzduit în siguranță în Muzeul de Arheologie). De asemenea, din templu lipsesc sute de reliefuri de lut care poartă imagini din Poveștile Jataka.

Shwesandaw este deschis pe tot parcursul anului, dar pentru cele mai bune priveliști de jur împrejur, mergeți în timpul sezonului de iarnă din Bagan, între noiembrie și februarie, când cerul este senin și vizibilitatea este cea mai bună și mai luminoasă. De asemenea, ar trebui să programați vizita să coincidă fie cu răsăritul, fie cu apusul soarelui, când soarele face să strălucească suprafețele de cărămidă ale templelor din apropiere.o portocală bogată și moale.